看了朋友发来的“佛门181条做人道理”，很有感触，大部分很精辟，不过好像不都是“佛”说的，思想内容不够统一，估计是有善人在附会。另外，太强调忍耐、慈悲、放弃了，一个人萎靡容易超脱难啊，不要天天总讲这些，有负作用的。

我来歪批一下“佛说”。“佛”说了很多，我只摘了几句。

F：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

M：人之所以痛苦，在于活在矛盾之中。太多人并没有意识到自己是错的，痛苦何来？坏人坏到一定境界做坏事就像学雷锋一样。

F：在顺境中修行，永远不能成佛。

M：顺境逆境都是考验，都可以促成人生的美善，至于佛不佛就另说了。不是有人说了么：要想害一个人就一下子给他五百万！那是美金！

F：你随时要认命，因为你是人。

M：要尽人力而由天命。你不尽力怎么知道不能实现？不尽力就是犯错。

F：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

M：这个世界有痛苦也有喜乐，痛苦还是喜乐与人的心灵紧密相关，内心痛苦的人，这个世界没办法美好，别整得这个世界都和你一样一张苦瓜脸。

F：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

M：当你痛苦时，你应意识到痛苦是暂时的考验，你要通过它而达到自我修复。当你快乐时，你什么都不要想，尽情享受这时光吧！

F：今日的执著，会造成明日的后悔。

M：没有执著，就少了人生的乐趣，可能会后悔一辈子。

F：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

M：骄傲是罪恶最大的根源，而谦卑则让人看到更广阔的世界。

F：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

M：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是真的，但又能把老汉怎么样？

F：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

M：忍受不是一切，而且会纵容对方的错误和罪恶，无限的忍受是在害人，要运用智慧。

F：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

M：伟大就是伟大，愚疑就是愚疑，伟大、愚疑都不是错，错在没有自知之明。

F：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

M：一切人都可以得救，佛陀总拿自己和普通人比是在开脱责任，是狡辩，是在其位不谋其政。

F：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

M：创造机会的人是勇者，等待机会的人是智者。凡事都有规律，不以人的意志而改变。姜太公钓鱼是在创造还是在等待？

F：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

M：多讲点灰色笑话，黄色的也无所谓，不过多讲笑话并不能让日子好过。真正的幽默不在笑话中，在生活中，创意无处不在，这样的日子没有不好过的。

F：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

M：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，那就是侮辱对方的智商。明明是你对，你还要向他人求忏悔，那就是虚伪了，是极大的虚伪。关键时候要尊重对方并忠于自己。

F：别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

M：别人永远对，我永远错，这可能吗？纯属精神失败法，会让人精神分裂的。

F：慈悲是你最好的武器。

M：信仰是你最好的拥有，不过不是武器，是礼物。把事情比做战争的时候心态就已经变了。

F：学佛就是在学做人而已。

M：如果学佛只是在学做人，那就是贬低了佛，这佛也忒俗了。虽然我不信佛，也要为佛鸣不平。

F：要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人都会死去的观念。

M：为什么那么多的人开大奔而我却蹬三轮呢？这种对比太精神胜利法了，是在麻醉自己。子曰：知死，而后知生。对死亡的恐惧源于对死亡的无知，如果知道了死亡的意义自然就不会恐惧了，而且会坦然面对甚至有所盼望。

F：如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

M：如果你每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种莫名其妙的矛盾和分裂，试试看，你会变态的。

严重备注：

以上歪批只是闲着没事斗嘴而已，不必认真，每个人都有一个属于自己的世界，自己看着理解吧。

2006-6-30