之所以乐观
从博友“爱娃”的一个帖子里偶然扯出了一个关于“乐观”与“悲观”话题，正好我时不时的也琢磨过这些东西，于是就开始扯了——
有人会因为害怕失去而不快乐，因为害怕“随时都会失去”而悲观。
我是觉得，“随时都会失去”，随时也会得到，生活本来就要在得失之中完成新陈代谢，要不然多无聊啊，其实是无所谓失去，因为那些东西本来就该走，要相信，我们要得到的将会超乎想象。
然后就得到了爱娃的夸奖：你真是乐观的。呵呵！被人夸奖毕竟是件好事嘛！尤其是被“陌生人”夸奖！多谢啦！
然后，我开始扯这些关于“乐观”的话题了，不过在扯“乐观”以前还得先扯一下“悲观”，就像上边说的“害怕失去”，如果没有对比这问题就扯不清，我大概想了一下，有这么几个典型的让人悲观的根源：
第一：人生不如意事十有八九。有些“佛”也说“这个世界本来就是痛苦的，没有例外的”。不过，后来有人把这句话做了一点延伸而让人眼前一亮，叫做“人生不如意事十有八九，要珍惜一二”。几年前我觉得这话说得真是好，后来仔细想想，这样的思考还是不够彻底，毕竟骨子里还是悲观的，至少“十有八九”是不好的事情，解决办法是用快乐来忘掉不快乐，或者说用快乐来掩盖不快乐。还有高人出主意说“多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点”。这其实就是“乐观在脑子里而悲观在骨子里”，这并不能让人彻底的乐观，而这“快乐”也略显沉重了，或者说这是一种多么无奈而沉重的快乐啊！
第二：“得不到，失望。得到了，绝望”。这是我原来琢磨过的一句话，也是一个大思想家说的，但是忘了是谁了。当时这句话真的让我感到迷茫和悲观了，一想到那遥远的尽头竟然是这样，甚至觉得这世界上是找不到真正有意义的事，也没有可以让自己彻底开心的事了。得不到的时候当然失望，但是人还有一股“气”在，还有目标、还有希望，但是一旦得到了，却发现“原来也不过如此”，而且这“得到”的那个瞬间就又在“失去”了，更要紧的是，在得到的瞬间突然“空”了，空落落的，得到了梦想的东西同时又失去了梦想和目标，通俗一点可能就是“找不到北了”，得到这些了又能怎样呢？得到那些了又能怎样呢？这可能就是绝望的根源吧。怎样才能摆脱这“得与失的魔咒”？这些都是无穷无尽的东西，这些问题会让人困惑，比如说你不喜欢冬天，但是冬天去了还会来，甚至因为害怕严冬连秋天都过不爽！有种说法就是“最大的恐惧来自于恐惧本身”，是有道理的。对于“恐惧”，悲观的说，“恐惧”是一道魔咒；乐观的说，所谓恐惧，只是一种幻影。
然后，当人在宏观的世界里迷失的时候就会在微观的事物中寻求解决之道。比如人们常常鼓吹的“今朝有酒今朝醉”，还有什么“快乐就好”，从当前的流行文化中可以看到人们对“快乐”的极度依赖以及快乐的迷失，像什么“快乐崇拜”、“有了快感你就喊”等等就是一些有代表性的字符。但是快乐真的是这样的吗？人们是在这种快乐中实现了精神的超越还是在寻求麻醉或者逃避？不要那样啊，鼓吹“今朝有酒今朝醉”的人往往是因为看不到明天，不知道明天要干什么，所以才会“但求一醉”，但是，醉之后还会醒来的啊，还会面对这世界上的一切，那些悲苦一个也少不了，一想到明天还会“醒”，醉都醉不爽啊！呵呵！ 而对那些天天讲“快乐就好”的人，“快乐”往往只是一件外衣，判断一个人是否真正的快乐，不仅要看他在众人面前绽放的迷人笑容，还要关注他笑过之后的独处的状态。换个角度来看，把“快乐”作为追求的人往往得不到真正的快乐，“乐子”这东西可不是找来的。实际上，对于“快乐”这东西，只有超越它才能得到它，除此之外好像没有其它的寻求之道。同样，对于财富、权力、地位等让人向往的东西也应该是这样的，只有超越它才能真正驾御它，否则反受其累。当然这些扯得远了点。
以上是一些关于悲观的话题，了解了“悲观”之后，“乐观”才会变得简单。而且在这里我想引出另外一个词——喜乐。对于人的精神状态来讲，我觉得用“喜乐”这个词比“快乐”更合适， “喜乐”不只是一种情绪，不是经过大脑的刻意处理加工而表现在脸上的，而是发自内心的、来源于灵魂的喜悦和幸福感。
按照我的习惯思维，还要追问这样一些问题：说到“喜乐”，“喜乐”又是怎么来的？喜乐是怎样从内心深处欢跃而来的？你凭什么就喜乐了？也就是产生“喜乐”这种现象的“第一推动力”的问题，这个问题曾经困扰过我。我原来经常想类似的问题，比如：怎样才算快乐？什么样的快乐才不会有后顾之忧？什么样的快乐才是大彻大悟的快乐？
当然这个话题还要扯得稍微远一点才能说清楚，就让我慢慢来吧。
我是天主教徒，在这里我不想过多的谈信仰与宗教的问题，但是要谈这“喜乐的根源”的确离不开它。原来在我其它的博客文章里提过这个：宗教是真理之门。原来我自己都忽略了这个问题，也走了些弯路，而近几年来通过不断的碰钉子、不断的在得失中摸索，我觉得我走上了正道，这条路当然不是坦途，却是通向真理之门。另外想顺便提一下，这“真理”绝不是什么所谓的“相对的真理”，“真理都是相对的”这句话曾把我忽悠得好烦恼，后来我在信仰中看到，这真理都是具有排他性的，都是绝对的，就像一就是一、二就是二，就像有就是有、没有就是没有，没有那些中间状态的，是非颠倒混淆视听都是人干的事情，那些诸如“上帝能否造一个自己搬不动的石头”的悖论只不过是一些小小的逻辑游戏而已。世界是简单而朴素的，却因为这复杂的各怀心计的人复杂化了。上帝（天主）是客观存在而非主观想象，是上帝（天主）造了人而不是人造了上帝（天主），而这绝对的真理就是“上帝”，上帝就是“万有真源”。当然，要说清这些问题的确有点复杂，在这里我也不想说服某些人，只是表达自己而已。我想，这种信念的坚定就是我这几年来最大的进步，从这里出发，我开始重新思考这世界，也开始重新认识自己，也包括上边提到的那些关于悲观的话题。当然这些思考很简单，或者根本谈不上什么“思考”，只是琢磨琢磨而已。
经过体会、琢磨发现：我是天主的宠儿！我想这就是我乐观的最大根源：首先，我曾经迷失，但没有被抛弃，我感激这一切！其二，人生是一段孤独的旅程，幸好还有真理可以追求。如上边提到的，在一个没有真理的世界里、在那些“相对正确”的世界里，人不会有安全感，有这绝对的真理悬在前边让人去探索去追求才会觉得塌实，才会觉得这双脚落在了地上，才觉得这人生如此丰盛，而且意义非凡。
关于乐观与喜乐，或者是一个非常简单的、简单的没必要去讨论的问题，或者是一个非常复杂、非常系统的问题，我也发现我肚子里的东西越来越不够用，现在只能大致的非常非常宏观的为这“乐观的根源”、“喜乐的根源”大概的理一下了，不管是教内的兄弟还是教外的朋友，不管大家能不能理解，就我这水准目前只能说到这种程度了。
首先，宇宙是有意义的，造物主——上帝不会做无聊的事情，从这里出发，我们每个人的存在也是有意义的、有方向的，这让我们感到自己的真实存在而喜乐；上帝把这个世界赐给我们，有阳光也有雨露，有花草也有鸟虫，这让我们感恩而喜乐；上帝又让我们管理这世界，我们有许多的责任和义务，这个世界需要我们，我们有很多的事情去做而不是吃饱混天黑，这让我们充实而喜乐；上帝告诉了我们关于人的来龙去脉，告诉了我们自己是谁，现在在哪里，要到哪里去，要怎样穿越这时空、淌过这世界，上帝没有让我们的身体、思想和灵魂悬在半空，这让我们平安而喜乐（这平安当然是心灵的平安）。其实，说到这里可以试着这样表达一下：大无畏才有大乐观，大觉悟才有大喜乐。当然我自己还没到这种境界，我还算年轻嘛，对年轻人大家不必要求太多哦！
然后呢，可以点明一下，这个世界不是我们生命的终点，更不是我们追求的终极目标，不管是苦还是乐，我们只是一个过客，它只是我们生命旅程的一部分，并且更重要的，我们要通过这世界来逐步实现自我的完善，实现真、美、善，以至于圣。但是转过头来，怎样才能实现这种自我的完善呢？俗话说的好，不碰南墙不回头，人总是在曲折中前进的，没有“绊脚石”哪来的“垫脚石”？不碰南墙怎么回头？世事皆磨砺，不通过磨砺怎能到达“彼岸”？唐僧到西天取经还要八十一难，最后漏了一个还是给补上了，这些苦难一个也不能少！也可以试着换个角度想想，假如这世界没有曲折也没有悲伤，我们可怎么活呀？！怎么进步呀？！所以我们也应该为这“磨砺”而喜悦，它们也是上帝所赐，没有它们，我们的心里才会“空落落”的，我们才会无所事事甚至举步惟艰！它们是我们通向终极梦想的一段路、一架桥，当我们身陷其中的时候，把它们放在眼里不要放在心上就可以了，而当我们到达“彼岸”的时候还要感激它们呢，因为，正是它们成全了我们。
总之，对于这世界，我们是一个过客，对于我们自己永恒的生命，这世界也只是一个驿站而已。现在可以重新想一下：世事皆磨砺，“磨砺”而已！
或许这世界本没有悲伤，只有对上帝所赐的误解；这世界也没有绝望，只是暂时还没有看到光明。
到这里的时候，你可以再试着给自己找一个不乐观的理由吧！
到这里的时候，也可以试着描述一下“喜乐”了。喜乐，不是面部肌肉运动的结果，而是灵魂之舞，它来自于宽广，来自于高远，来自于信心，而这一切皆来自于“道”，也就是上帝。归根结底，之所以乐观，就是因为上帝与我们同在。
到这里的时候，我们可以不说“人生不如意事十有八九要珍惜一二”了，也无所谓“苦中取乐”，也可以试着跳出得与失的魔咒了。这个世界从骨子里边其实是乐观的，它有方向、有意义、有规律，有看不见的“上帝之手”在支配，只不过或多或少会有些磨砺，只不过“乐中有苦”罢了！
老亮
: 文学
